Оригинальные студенческие работы


Реферат по философии философские проблемы познания

Сущность и структура познавательного процесса 5 2. Чувственное, рациональное, иррациональное в познании.

Проблема познания мира в философии

Критерии истины 12 Заключение 16 Список использованной литературы 17 Введение Реферат по философии философские проблемы познания познания является одной из важнейших в философии. Как возможно познание мира? Эти вопросы философские потому, что заданы в общей форме то есть обращены к миру в целом и являются только обобщенной формулировкой проблем, постоянно встающих перед человеком. Теорию познания или гносеологию в общем виде можно определить как раздел реферат по философии философские проблемы познания, в котором изучаются природа познания, его возможности и границы, отношение знания к реальности, субъекта — к объекту познания, выявляются условия достоверности истинности знания.

Термин "гносеология" происходит от греческих слов "gnosis" — знание и "logos" — учение, слово и означает учение о знании, несмотря на реферат по философии философские проблемы познания, что сам термин "гносеология" введен в философии сравнительно недавно шотландским философом Дж.

Феррером в 1854 гучение о познании стало разрабатываться со времен Гераклита, Платона, Аристотеля. В последние десятилетия для обозначения теории познания часто используется принятое в англоязычных странах понятие "эпистемология". Этот термин происходит от греч. Но каких-то особо глубоких причин для терминологических изменений в отношении понятий "гносеология" и "эпистемология" не существует.

Актуальность данной темы определяется продолжающейся до сих пор дискуссией о значении эмпирического и теоретического уровней в структуре научного знания. Целью настоящей работы является исследование проблем теории реферат по философии философские проблемы познания, существовавших на протяжении развития философской мысли.

В связи с поставленной целью можно формулировать следующие задачи исследования: Реферат состоит из 6 разделов. В первом сформулированы цель и задачи исследования, во втором описываются особенности и нерешенные проблемы в области теории познания, в третьем дается обзор видов познания, в четвертом рассмотрены проблемы истинности знания и ее критерии, в пятом сделаны основные выводы по содержанию работы, в шестом указаны первоисточники по теме работы.

Сущность и структура познавательного процесса Основным содержанием сознания человека является знание. Проблема познания признана одной из главных философских проблем. Познание есть деятельность, направленная на получение нового знания. Человечество всегда стремилось к приобретению новых знаний. Теория познания исследует природу человеческого познания, формы и закономерности перехода от поверхностного представления о вещах мнения к постижению их сущности истинного знанияа в связи с этим рассматривает вопрос о путях достижения истины, о ее критериях.

Но человек не мог бы познать истинное как истинное, если бы не делал ошибок, поэтому теория реферат по философии философские проблемы познания исследует также и то, как человек впадает в заблуждения и каким образом преодолевает.

Наконец, самым животрепещущим вопросом для всей гносеологии был и остается вопрос о том, какой практический, жизненный смысл имеет достоверное знание о мире, о самом человеке и человеческом обществе. Все эти многочисленные вопросы, а так же и те, которые рождаются в области других наук и в общественной практике, способствуют оформлению обширной проблематики теории познания.

Человеческий разум, в процессе познания каждый раз пытается ответить на вопрос: В попытке ответить на него можно обозначить три основные линии: Оптимисты утверждают принципиальную познаваемость мира, агностики, напротив, ее отрицают. Скептики же не отрицают принципиальной познаваемости мира, но выражают сомнение в достоверности знания.

Основная проблема, которая подводит к агностицизму, заключается в следующем: Мы получаем о нем сведения реферат по философии философские проблемы познания в том виде, какой он приобрел реферат по философии философские проблемы познания результате такого преломления. А раз так, то насколько возможно человеческому разуму постичь сущность мироздания?

Получается, что мы ограничены реферат по философии философские проблемы познания наших способах познания, и не в состоянии сказать ничего достоверного о мире, как он существует сам по. Одним из истоков агностицизма является гносеологический релятивизм - абсолютизация изменчивости, текучести явлений, событий бытия и познания. Сторонники релятивизма исходят из принципа, что все в мире скоротечно, и то, что вчера считалось истиной, сегодня признается заблуждением.

Еще большей зыбкости подвержены оценочные суждения. Скептическая мысль восходит отчасти к рассуждениям античных философов: Агностицизм есть гипертрофированная форма скептицизма. Скептицизм, признавая принципиальную возможность познания, выражает сомнение в достоверности знаний.

Человек, движимый стремлением к знанию, говорит: Однако в раз умной мере скептицизм полезен и даже необходим. Как познавательный прием скептицизм выступает в форме сомнения, а это — путь к истине.

Говоря о познании, следует обратить внимание на чрезвычайное разнообразие видов или характеров знания. Житейское познание и бытовое знание основывается, прежде всего, на наблюдении и смекалке, оно носит эмпирический характер и лучше согласовывается с жизненным опытом, чем с абстрактными научными построениями. Значимость житейского знания в качестве предшественника иных форм реферат по философии философские проблемы познания не следует преуменьшать: Научные знания предполагают объяснение фактов, осмысление их во всей системе понятий данной науки.

Научное познание отвечает на вопросы не только как, но и почему оно протекает именно таким образом. Научное знание не терпит бездоказательности: Сущность научного знания заключается в понимании действительности, в достоверном обобщении фактов, в том, что за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным - общее. К научному познанию также тесно примыкает практическое знание. Различие между ними состоит в основном в целевой установке.

Преобразуя мир, практика преобразует человека. Художественное произведение строится на образе, а не на понятии. Познание предполагает раздвоенность мира на объект и субъект. Субъект представляет собой сложную иерархию, фундаментом которой является все социальное целое. В конечном счете, высший производитель знания и мудрости - все человечество. В обществе исторически выделяются группы индивидов, специальным назначением и занятием которых является производство знаний, имеющих особую жизненную ценность.

Таковы, в частности, научные знания, субъектом которых выступает сообщество ученых. В этом сообществе выделяются отдельные индивиды, способности, талант и гений которых обусловливают их особо высокие познавательные достижения.

  • Агностицизм есть гипертрофированная форма скептицизма;
  • Ложь - это искажение действительности, имеющее целью ввести кого-либо в обман;
  • Научное знание не терпит бездоказательности;
  • Понятие не есть что-либо непосредственно готовое; оно есть не что иное, как самый акт понимания, чистая деятельность мышления.

Имена этих реферат по философии философские проблемы познания история сохраняет как обозначение выдающихся вех в эволюции научных идей. В современной гносеологии принято различать объект и предмет познания. Под объектом познания имеют в виду реальные фрагменты бытия, подвергающиеся исследованию. Предмет познания - это конкретные аспекты, на которые направлено острие ищущей мысли. Так, человек является объектом изучения многих наук - биологии, медицины, психологии, социологии, философии и др.

Известно, что человек является творцом, субъектом истории, сам создает необходимые условия и предпосылки своего исторического существования. Следовательно, объект социально - исторического познания не только познается, но и создается людьми: В социальном познании человек имеет дело, таким образом, с результатами собственной деятельности. Будучи субъектом познания, он реферат по философии философские проблемы познания вместе с тем и его объектом.

В этом смысле социальное познание есть общественное самосознание человека. В силу этого взаимодействие субъекта и объекта в социальном познании особо усложняется. Важной проблемой гносеологии является вопрос о том, как, каким образом происходит процесс познания мира субъектом познания.

Сталкиваясь с окружающей действительностью, человек, прежде всего, воспринимает ее на уровне чувств. Чувственное познание есть отражение бытия в виде ощущений, восприятий свойств предметов, непосредственно с помощью органов чувств. Например, в апельсине мы ощущаем оранжевый цвет, специфический запах, вкус. Ощущения возникают под влиянием процессов, исходящих из внешней по отношению к человеку среды и действующих на его органы чувств. Внешними раздражителями являются звуковые и световые волны, механическое давление, химическое воздействие и т.

Целостный образ, как синтез ощущений разных органов чувств, называется восприятием. Восприятие человека включает реферат по философии философские проблемы познания себя осознание, осмысливание предметов, их свойств и отношений.

Проблемы познания в философских концепциях XX века Реферат

Хотя ощущения и восприятия являются, чаще всего, источником всех знаний человека, однако, познание не ограничивается ими. Тот или иной предмет воздействует на органы чувств человека какое - то определенное время. Затем это воздействие прекращается. Но образ предмета не исчезает сразу же бесследно. Он запечатлевается и сохраняется в памяти.

Память играет очень важную познавательную роль. Она объединяет прошедшее реферат по философии философские проблемы познания настоящее в одно органическое целое, где имеется их взаимное проникновение. Если бы образы, возникнув в мозгу в момент воздействия на него предмета, исчезали сразу после прекращения этого воздействия, то человек каждый раз воспринимал бы предметы как совершенно незнакомые. В результате восприятия внешних воздействий и сохранения их во времени памятью возникают представления.

Представления - это образы тех предметов, которые когда-то воздействовали на органы чувств человека и, потом, восстанавливаются по сохранившимся в мозгу связям. Чувственное познание можно назвать первичным уровнем процесса познания, однако, его недостаточно для постижения сущности предметов, явлений, процессов бытия.

Это значит, что на его основе "строится второй этаж" процесса познания - рациональное познание или мышление - целенаправленное отражение существенных свойств предметов, явлений, зафиксированное реферат по философии философские проблемы познания понятиях, суждениях, умозаключениях. Совершенно очевидно, что "деление" процесса познания на два уровня - чувственный и рациональный - весьма условно. Оно необходимо для понимания процесса познания познания процесса познания.

Основными формами, в которых возникло, развивается и осуществляется мышление, являются понятия, суждения и умозаключения. Понятие - это мысль, в которой отражаются общие, существенные свойства, связи предметов и явлений.

  • Следовательно, содержание знания объективно;
  • Мы достоверно знаем лишь сравнительно простые вещи;
  • Человеческий разум, устремленный к истине, неизбежно впадает в разного рода заблуждения;
  • Диалектика и теория познания;
  • Но не успели высохнуть чернила, которыми были начертаны эти скептические слова, как с помощью спектрального анализа был определен состав Солнца;
  • Познание умножает скорбь, говорит Екклесиаст.

реферат по философии философские проблемы познания Понятие не есть что-либо непосредственно готовое; оно есть не что иное, как самый акт понимания, чистая деятельность мышления. Понятия не только отражают общее, но и расчленяют вещи, группируют, классифицируют их в соответствии с их различиями.

Кроме того, когда мы говорим, что имеем понятие о чем-либо, то под этим подразумеваем, что мы понимаем сущность этого объекта. Понятая возникают и существуют в голове человека лишь в определенной связи, в виде суждений. Суждения имеются там, где мы находим утверждение или отрицание, ложность или истинность, а также нечто предположительное. Понятия "живут" лишь в контексте суждений.

VK
OK
MR
GP