Оригинальные студенческие работы


Курсовая право и религия исторические и современные проблемы

Однако, исходя из общей теории права, рассмотрим основные общеправовые собственно-юридические функции. Можно выделить две группы критериев, которые лежат в основе дифференциации общеправовых функций: Внутренние критерии классификации права вытекают из системы права, способов его воздействия на поведение людей, особенностей реализации.

Выделяют следующие собственно-юридические функции: Суть регулятивной функции заключается в главном социальном назначении права - регулировать общественные отношения: В основе регулятивной функции права лежат управомочивающие дозволяющие курсовая право и религия исторические и современные проблемы обязывающие предписывающие юридические нормы.

Регулятивная функция права реализуется через две свои разновидности: В основе регулятивной динамической функции находятся правовые нормы, направленные на обслуживание средствами права тех или иных социальных процессов например, кредит, сделка. Теория государства и права: Общая теория государства и права. Содержанием охранительной функции заключается в правовом воздействии, которое направлено на охрану защиту общественных отношений, образующих наиболее важные социально-экономические, культурно-нравственные, государственно-политические сферы деятельности людей и соответственно на вытеснение и ликвидацию отношений опасных для человека, его жизни, здоровья, нравственности, социального и экономического благополучия.

В основе охранительной функции находятся в основном запрещающие нормы права.

Право и религия: исторические и современные проблемы

Содержание этой функции включает установление санкций и составов деяний, образующих основания, для юридической ответственности гражданской, дисциплинарной, административной, уголовной. Следует иметь в виду, что разграничение регулятивной и охранительной функций как самостоятельных направлений правового воздействия имеет определенную теоретическую условность, так как обе функции реализуют основное социальное назначение.

В этом смысле через охранительную функцию право определенным образом охраняет социальные ценности, указывая, в частности, гражданам и организациям на законные и целесообразные пути реализации их интересов Внешним объективным критерием классификации функций права являются различные социальные факторы, определяющие назначение курсовая право и религия исторические и современные проблемы.

Общество как сверхсложное целое подразделяется на определенные сферы общественных отношений. Обычно выделяют три основные сферы, или системы - экономическую, политическую и воспитательную. Эти функции права называются социальными.

Как правило, их определяют как направления обратного правового воздействия на соответствующие сферы общественной жизни. Заканчивая рассмотрение системы функций права, отметим, что не следует рассматривать их как неизменное образование.

Потому что, как только какая-либо сфера общественной жизни становится особенно значимой, то она начинает регулироваться нормами права - правомерно ставить вопрос о существовании соответствующей функции. Выше было отмечено, что функции права состоят из форм информационного, ориентационного и правового регулирования.

  • Все время существования религия тесно переплетена с государством и правом;
  • Но и в юридическом смысл "право" имеет два значения;
  • В 1985 году из 4,5 миллиардов населения нашей планеты было свыше 3 миллиардов верующих различных исповеданий;
  • С ходом исторического развития и с сужением влияния Церкви на светские вопросы база канонического права постепенно сужалась и в настоящее время практически совпадает с базой церковного права.

В соответствии с этими формами выделяют три формы реализации функций права: Религия сейчас отражает реалии современного мира и стремится отразить его курсовая право и религия исторические и современные проблемы и требования. С начала мира человечеством было выдумано множество религий, суеверий и т. В 1985 году среди 4,5 миллиардов населения верующих было свыше трех миллиардов разных вероисповеданий.

Тем не менее распространенность религии не означает ее истинность. Мировыми религиями в настоящее время являются христианство, буддизм ислам. Эти три религии наиболее распространены среди населения нашей планеты.

Право и религия

В любой религии или вероисповедании устанавливаются обязательные для исполнения правила для верующих. Данные правила содержат религиозные книги, решения собраний верующих, духовенства и т. Данные нормы могут определять порядок деятельности и реализации религиозных объединений, правила служб и обрядов.

Многие религиозные нормы содержат в себе моральные принципы. В истории права существовали курсовая право и религия исторические и современные проблемы, когда религиозные нормы являлись и юридическими, регулировали государственные, политические, гражданские, семейные и другие отношения. Тысячу лет назад Россия приняла в качестве государственной религии христианство.

Эта религия распространялась княжеской властью и церковью. За все время ее существования эта религия тесно переплеталась с правом. Крестили в те времена в принудительном порядке. Церковь играла большую роль в укреплении и развитии государственности. В дальнейшем церковь становится крупным землевладельцем и получает налог - десятину.

Церковь в те времена имела три круга судебных прав: С течением времени церковь стала неотделима от государства. В России создавались церковные школы, храмы и монастыри. Ведущей была Русская православная церковь. Многие номы, которые были установлены православной церковью, являлись частью курсовая право и религия исторические и современные проблемы системы.

После того, как церковь отделилась от государства, декретом Совета народных Комиссаров от 20 января 1918 года православная церковь была уравнена с другими религиями. Церковь становится частным обществом, которое образовано на добровольных началах. Такие организации своей целью имели удовлетворение потребностей его членов, которые содержались а счет общества.

Тогда население имело возможность обучиться религии как государственным, так и частным способом. К сожалению в прошлом религиозное законодательство о религиозных культах не всегда соблюдалось. В 30-е годы разгул беззакония повлек за собой необоснованные репрессии, жертвами которых стали многие священнослужители русской православной церкви.

  • Правовое регулирование невозможно без издания государством различных правовых актов, имеющих индивидуальное значение;
  • В дальнейшем церковь становится крупным землевладельцем и получает налог - десятину;
  • Сущность права заключается в регулировании общественных отношений в условии цивилизации, в достижении на нормативной основе такой стабильной организации, организованности общества, при которой регулируется демократия, экономическая свобода, свобода личности;
  • Тогда население имело возможность обучиться религии как государственным, так и частным способом;
  • В рассмотренных случаях правомочия собственника ограничены;
  • Далее мы попытаемся рассмотреть этот вопрос.

В 60-е закрывались храмы. В настоящее же время разрушенные в те годы храмы и монастыри восстанавливаются. В современном мире церковь является культурным центром русского народа, а не частью правовой системы общества. Сейчас религиозные нормы соприкасаются с российским законодательством некоторых отношениях. Конституцией России заложены основы деятельности религиозных организаций, гражданам гарантирована свобода совести и вероисповедания.

Законодательство дает возможность религиозным организациям иметь статус юридического лица, иметь молитвенные дома, храмы, учебные заведения, а так же иное имущество, курсовая право и религия исторические и современные проблемы необходимо для ведения религиозной деятельности.

Некоторые религиозные праздники признаны на государственном уровне. Гражданин России имеет право заменить военную службу гражданской, если это противоречит его религиозным убеждениям. Верующим дана возможность свободно и беспрепятственно совершать религиозные обряды, например, вступление в брак, рождение и совершеннолетие ребенка, похороны и т.

Юридическое значение имеют только документы, которые получаются в органах ЗАГСа или других государственных органах, имеющих право выдавать такие документы. Следует так же сказать следующее. Начавшееся в нашей стране восстановление культуры, исторического сознания, невозможно без возрождения самой цивилизации. А нужно признать, что курсовая право и религия исторические и современные проблемы на протяжении тысяч лет служила основой любой известной истории цивилизации, определяла нормы отношений принадлежащих к каждой из них огромных масс людей.

Целенаправленная политика уничтожения религии неизбежно приводит к уничтожению основ цивилизации. В последнее время влияние церкви, религиозных норм и ценностей на жизнь общества в постсоциалистических государствах заметно увеличилось.

Это объясняется в известной мере существенным изменением условий жизнедеятельности и подходом к религии как к важнейшей интегрирующей курсовая право и религия исторические и современные проблемы и фактору духовно-нравственного возрождения народов. Выдающийся русский философ И. Ильин 1883-1954 так определил соотношение государства и церкви: Государство, пытающееся присвоить себе силу и достоинство церкви, творит кощунство, грех и пошлость.

Церковь, пытающаяся присвоить себе власть и меч государства, утрачивает свое достоинство изменяет своему предназначению. Церковь не должна брать меча - ни для насаждения веры, ни для казни еретика или злодея, ни для войны. Анализ законодательства и практики позволяет выделить курсовая право и религия исторические и современные проблемы основных вида статуса церкви в государстве: Государственная церковь, закрепление ее привилегированного положения по сравнению с другими вероисповеданиями.

Режим отделения церкви от государства и школы от церкви. Статус государственной церкви предполагает тесное сотрудничество государства и церкви, которое охватывает различные сферы общественных отношений, а также различные привилегии для религиозных организаций, принадлежащих к государственной церкви.

В дореволюционной России такой статус был у Русской православной Церкви. Для статуса государственной церкви характерен ряд особенностей: В сфере экономических отношений - за церковью признается право собственности на широкий круг объектов: Так, до октября 1917 года Русская православная Церковь была освобождена от податей и гражданских повинностей.

Церковь получает от государства различные субсидии и материальную помощь. В дореволюционной России православная Церковь получала крупные субсидии от государства пример - 1907 год - 31 млн. Церковь наделяется рядом юридических полномочий - она вправе регистрировать брак, рождение, смерть, в ряде случаев - регулировать брачно-семейные отношения.

В области политических отношений церковь имеет право участвовать в политической жизни страны, в том числе и через представительство церкви в государственных органах. Православная Церковь в дореволюционной России была частью государственного аппарата. Синод состоял из представителей духовенства, назначаемых по распоряжению царя. В курсовая право и религия исторические и современные проблемы религиозных отношений союз церкви курсовая право и религия исторические и современные проблемы государства состоит в том, что глава государства даже при республиканской форме правления дает религиозную клятву или присягу при вступлении в должность.

Церковь участвует и в коронации монархов. Церковь обладает широкими полномочиями в области воспитания и образования подрастающего поколения, ведет религиозную цензуру печатной продукции, кино, телевидения. Статус государственной религии, даже в смягченной современной форме, все же ставит Церковь в большую зависимость от государства. В тех государствах, где одна из религий объявлена государственной, могут существовать и другие религии, но их статус более ограничен по сравнению с официальной церковью.

В некоторых странах установлено формальное равенство всех религий, что является признаком демократического общества Ирландия, Аргентинатак как закрепляется терпимость по отношению к другим религиям.

Однако это равенство не всегда соблюдается на практике. Режим отделения церкви от государства существует во многих странах - в современной России, во Франции, в Германии, Португалии и др. Данный режим обусловлен чаще всего стремлением лишить церковь монополии на выполнение идеологической интеграционной функций, поскольку церковь обладает мощным потенциалом воздействия на сознание людей. Он характеризуется следующими особенностями. Сегодня в большинстве западных стран церковь отделена от государства.

  • Здесь чаще всего сталкиваются интересы религиозных организаций и музейных учреждений, отстаивающих права охранять и делать доступными для населения некоторые церковные ценности в качестве национальных памятников;
  • Православие в наши дни;
  • Право судей - судебное решение, посвященное определенному лицу, конкретному делу, может стать образцом, примером прецедентом для подобных же жизненных случаев;
  • Результаты отражения запечатлеваются в сознании, в средствах действия и самих действиях, нормах и структурных схемах.

Религиозные меньшинства пользуются религиозной свободой без дискриминаций. Церковь не вмешивается в государственные дела и, наоборот, государство не вмешивается в дела церковные.

VK
OK
MR
GP